Всё о природе

Одна из моих старушек семейством из Псковской области. Из малюсенькой деревни Жуки, коя присутствует в 2 км. от Святогорского монастыря (именно того, где могила Пушкина), и близко от Михайловского заповедника (ну Довлатова все читали, приблизительно предполагаете себе территория)

Бабушка в 40 5-ом году посетила Ленинград, хотя практически любое лето ездила на отчизну – там осталась сестра и брат.

Мои опекуны непременно разов, а может быть 2 в год выезжают туда летом – членов семьи там практически не осталось, лишь благоверная бабушкиного брата, хотя мамина подруга юношества там но и живет. Деревенька абсолютно крошечная в настоящий момент, как правило дачники из Петербурга прибывают на лето, ну и немного зданий остальных районных обитателей. Мамина подруга и ее супруг – состоятельные в окружении – они крестьяне. У их грандиозное по районным меркам хозяйство, немного гектаров территории, 2 трактора, скотины, овцы, куры, сад. Жива и еще и ее мама, ей более восьмидесяти лет, хотя она в здоровом разуме и все еще не совсем только обслуживает себя - ведь и по хозяйству – у их 2 прочных, справных здания на одном участке. Разве что на колодец теснее не прогуливается. Вот около колодца ситуация и завертелась.

Деревенька, как я теснее заявила, маленькая, их там немало около, не очень больших идиллических, в выразительных местах, пораньше все они были в совхозе – около было большое количество садов - яблоневых как правило – в данный момент они заброшены как правило, зарастают бурьяном. Расположена деревня на пригорке, ну а в низинке – колодец, вблизи с источником, который практически постоянно прославился на всю округу. Там бьет родник, и вода там вправду – дивно сладкая, я ни у кого таковой не пробовала – старушка постоянно по данной воде тосковала - с некоторым серебряным вкусом, прохладная. Чистейшая. Вся деревня прогуливается на данный колодец, в чистом роднике вблизи ополаскивает стиранное белье. Все постояльцы из иных деревушек непременно из колодца угощались – истина, вода сладкая, нигде около таковой нет.

Лет 10 назад неподалеку от колодца, на пригорке, возвели маленькую древесную часовню. Ну выстроили и выстроили.

А в текущем квартале стартовало вот что.

Звонит матери Вера (именно та, фермерша, подруга молодости), и повествует.

Из Святогорского монастыря начали приезжать святые основатели, ходить около колодца, что-нибудь выглядывать. Потом стали приезжать с госслужащими – в костюмчиках, в очках, все с некими папками. В папках – бумаги. Деревенские полюбопытствовали, люди там обычные, бесхитростные – что, фактически, они отыскивают?

А они и заявляют, что намериваются колодец с родником огородить, освятить, перевозить сюда паломников, воду разливать в бутыли и реализовывать. (Земля в то же время, принадлежит деревне)

Как ведь так, задали вопрос крестьянские – данное ж наш колодец, всю жизнь к нему ходим, триста лет, как деревеньку здесь выстроили, вблизи с родником-то! А мы где станем воду брать?

А вы себе свежий колодец выроете, заявляют священники с госслужащими.

Начались у их собрания, сходы. Деревенские разговаривают – территория наша, по всем документам наша, госслужащий из администрации Пушкинских Гор стоит прячет глаза, а святые папы глас поднимают – разговаривают – вода здесь святая, чудотворная, и тут часовня здесь их стоит, они выстроили, а колодец вблизи, означает, и территория святая, и колодец их.

Деревенские беспокоятся – практически никакая она не святая, разговаривают, сроду практически никаких удивительных вещей не было – сладкая – да, хотя не святая, а колодец их. Начались разброд и колебание. Что ни неделька – кое-кто прибывает, крестьянских собирает, убеждает территорию дать, преодолеть возводить там что-нибудь (я не имею возможности отчетливо изложить, по следующим причинам говорила мне мать. А ей Вера, крестьянская несложная дама, также смыслом ничего не знающая, документов им не проявляют, хотя, заметно, надо разрешение жильцов, так как по другому бы не было этих всех уговоров и бесед). В едином, отбирает церковь у деревни колодец – меня мать попросила прописать в жж, сможет, может помочь, еще умоляли Патриарху прописать, хотя я но и не сообразила, как ему писать, честно говоря, ну и не верую я в данные послания Патриарху, судя по тому, что делается на данный момент в РПЦ.

Рассказываю далее.

Они там все на взводе, в данной деревне, ТВ глядят – слова рейдерский захват представляют – их в личико священникам и произнесли.

Началось вот что.

Святые основатели – игумен Макарий Святогорского монастыря и основатель Михаил церкви Казанской Божьей Матери, которые прибывают к ним. Сказали, что они их клянут, что они все – против Бога, и попаду т в ад, по следующим причинам против святого дела идут. Деревенские произнесли, что ничего они не против Бога – они не пытаются, чтоб у их отбирали колодец. А что церковь обязана не клясть, а молиться и прощать, но не о реализации воды беспокоиться, ибо данное средства, а церковь к наличным средствами обязана дела не иметь.

Игумен Макарий произнес, что они ужасные грешники, адвокат в очочках. Что-то стал по законы бубнить, а папы на 2 гласа угрожать преисподней пламенной.

Тут благоверный Веры и заявил, озлобившись, что геена им не опасна, что они всю жизнь сами здесь вертелись, ни от кого поддержки не выжидали – ни при короле, ни при колхозах, ни под германцами – сами же трудились здесь всю жизнь, и церковь им ни разу была не ассистентка, и на данный момент они ее сюда не приглашали. И добавил, что малюсенько их в семнадцатом году вешали фермеры, по всей видимости – раз их чаяния и мучения не тревожат, а тревожат лишь наличные средства.

Ну, здесь что стартовало, Сашу прокляли, обвинили ужасным грешником, а колодец. Сказали, все точно также отберут.

В едином, в идиллическом малюсеньком поселке немного месяцев мучения и треволнения, по следующим причинам церковь намерено отобрать колодец и территорию, по следующим причинам выдвигает обвинение жильцов во всех грехах, клянёт и бранит, и районные власти при священниках прогуливаются, глаза прячут, некие бумаги демонстрируют, хотя уважать мешают, не их разум дело, разговаривают.

Я не понимаю, как им посодействовать. Вам всем, скорее всего, забавно слушать трагедию на предмет колодца в малюсенькой деревне, хотя сущность здесь таковая, что Церковь пытается разливать воду по бутылям. Назвать ее святой и чудотворной (чего же не было ни разу), крестьянских отодвинуть от их исконного места, ними вырытого колодца, да к тому же бранит, клянёт и пр.. Бабушки там (которые сохранились еще ) – беспокоятся и вопят от проклятий, они за собой практически никакого греха не ведают, а колодец ничтожно. А те, кто там еще трудится – нелегко и тяжело, при немаленький хозяйстве (с 5 утра до 12 ночи пробуйте всю жизнь вертеться на заемле) – те ворчливы всем – и поведением, и отбором территории с колодцем, и предприятием. Которое намериваются выстроить на роднике и на пастбище, ну и всей обстановкой.

Вот они попросили как-то посодействовать – как у меня есть возможность посодействовать? Только прописать и попросить технологических Кто, сможет, порекомендует – куда обратиться с данной неувязкой, посодействовать. Ну или же даже перепостить ситуацию – имеет возможность, как-то дойдет до того, кто имеет отношение. Может, в верхах не понимают, как в их приходах священники срабатывают. А сможет, данное теснее и по праву – не понимаю.

Хотя, еще бы, на решение трудности я не предполагаю..

UPD: спасибо nataliyaoss  за гиперссылку - вот иной взор на делему - благостный http://pushgory.net/content/view/180/2/

 UPD; Вот еще провели расследование - по отпечаткам поста - почитайте, вот взор священника.

http://www.pravmir.ru/kolodec-razdora/.

Чтобы никто не имел возможности меня обвинить в предвзятости и  наветах.

Я желала обратить внимание к дилемме - она труднее, нежели описано там, я данное принимаю во внимание наверняка, лишь потому что данное не некая отвлеченная деревня, а единственная из мне пользующихся популярностью, и в ней посещала я, периодически посещают мои опекуны,  возросла моя старушка.

UPD: Продолжение и пожелание - тут http://strogaya-anna.livejournal.com/300965.html

UPD: ну и тут http://strogaya-anna.livejournal.com/301323.html?mode=reply

Новое: заметка в “Свободной прессе” http://svpressa.ru/society/article/27051/

От себя:

Многие увлекаются, за что все-таки священников в 1917м стали вешать, а церкви спаливать. Собственно, вот за данное.

« Карта Navionics Gold “Реки и моря Российской Федерации” (код 36XG) на SD - Эхолоты humminbird, картплоттеры humminbird, девайсы humminbird Феодосию утвердили лучшим морским курортом в Украине »